CULTURA & HUMANISMO

CONTADOR DE HUMANISTAS VISITANTES

295.894 pessoas acessaram CULTURA & HUMANISMO
até o dia 31/12/2011.

Camaradas:

Sim, ele já bateu nas portas das cidades, camaradas. Já é tempo de festa. De alegria. Já é tempo de esquecer as agruras da vida. Já é tempo de vestir a fantasia e sair às ruas. No Recife, a festa está presente em vários quadrantes. Em Olinda, o rei Momo vai prevalecer com toda a sua majestade. Em Salvador, o pobre faz seu abadá e deixa de comer para entrar no cordão do trio elétrico. No Rio de Janeiro, as escolas de samba começam a processar os ritmos, as cores, os carros alegóricos e as fantasias lantejouladas e brilhantes.  O Carnaval no Brasil é um marco muito mais importante do que a virada do ano do calendário.

No Carnaval o país se transforma. As pessoas se transformam. Os pudores cotidianos são esquecidos. Os desejos obscenos alcançam a flor da pele. Tudo é permitido. Foliões entram em transe coletivo, numa catarse de seus anseios oprimidos no cotidiano em nome da alegria geral. No Carnaval ninguém precisa dissimular. Todo mundo se entrega à libertinagem, à bebedeira, à dança e aos folguedos.

A cultura popular brasileira é representada em todos os seus aspectos no Carnaval. Mistura-se tudo num caldeirão. Tradições populares e pagãs. Personagens míticos e folclóricos. Baco. Momo. Pierrôs. Colombinas. Baianas. Corpos nus e seminus saracoteiam nas ruas. E tudo exala luxúria, sensualidade, um cio animal a encher o ar das ruas liberando geral. No Recife, o Galo da Madrugada canta e libera os foliões para a loucura. A cidade se agita. O frevo volta a imperar nas ruas.

Sim, o Carnaval está já nas avenidas e ruas e becos e ladeiras do Recife e de Olinda. Mas quando chegar no ápice o povo sairá por essas ruas e becos e ladeiras em hipnótico desafio. Esquecerá a corrupção. Esquecerá a fome. Esquecerá o desemprego. Esquecerá a pobreza. Esquecerá os baixos salários. O que interessa é a alegria até a chegança da quinta-feira onde cabisbaixo retorna ao seu cotidiano.

No Carnaval não existe luta de classes, pois ele é a festa de todas as classes. Os corpos suados poderão ser vistos a pular ao som dos trios elétricos, dos blocos de rua, das orquestras de frevo, nos caboclinhos, nos maracatus, nos bois-bumbás e em todas as manifestações populares Brasil afora. Ainda que exista a sensação de que a nossa cultura popular está sendo canibalizada, ainda que exista a sensação de que a poesia, o lirismo, as tradições folclóricas estão sumindo, ainda que exista a sensação de que o Carnaval está se tornando um objetivo de lucro para os capitalistas, o povo estará vivaz e feliz nas ruas embriagado e delirante.

Carnaval, festa de loucos? Por que não? A loucura torna-se generalizada nesses dias. Ninguém quer ficar fora dela. A adoração de todos os deuses pagãos do mundo antigo volta à tona e se transforma na maior manifestação popular da história humana.

Abraços e PAZ.

Ver Editoriais anteriores em:http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/editoriais-da-rede-6-1?xg_source=activity
http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/editoriais-da-rede-5
http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/editoriais-da-rede-4
http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/antigos-editoriais-da-rede-1?xg_source=activity
http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/antigos-editoriais-da-rede-2?xg_source=activity
http://culturahumana.ning.com/profiles/blogs/antigos-editoriais-da-rede-3?xg_source=activity

A longa trajetória de Stalin, desde o princípio da Revolução Russa (1917) até sua morte em 1953, explicitando os bastidores do terror político soviético naquele período,e mostrando a personalidade dura e controvertida de Stalin. Líder revolucionário e político soviético (21/12/1879-5/3/1953). Josef Vissariónovitch Diugachvíli nasceu em Gori, na Geórgia. Filho de um sapateiro, estudou em escola de padres, de onde foi expulso por apresentar pontos de vista marxistas. Em 1902 torna-se militante do Partido Operário Social-Democrata Russo (POSDR), fundado por Lênin. É preso várias vezes e deportado para a Sibéria em 1913, época em que adota o nome Stalin (homem de aço). Em 1917 entra para o comitê central do POSDR, no qual ajuda a preparar a Revolução Russa. Braço direito de Lênin, em 1922 torna-se secretário-geral do Politburo, órgão máximo do Partido Comunista (PC), e adota a tese do socialismo em um único país, ou seja, apenas na União Soviética (URSS), em oposição a Trótski, que prega a expansão da revolução. Sucede Lênin após sua morte, em 1924, derrotando Trótski. Controla o Estado com poderes ditatoriais e inicia o stalinismo. Expulsa do partido e do Exército os inimigos declarados ou potenciais. Milhões de pessoas são presas, executadas ou enviadas aos campos de trabalho pela sua polícia política. Durante a II Guerra Mundial, é um dos chefes da coalizão antinazista, junto ao americano Franklin Roosevelt e ao inglês Winston Churchill. Encerrado o conflito, cria alianças militares e econômicas com as novas repúblicas socialistas do Leste da Europa. Após sua morte, em Moscou, seus crimes são denunciados no 20º Congresso do Partido Comunista da URSS (PCUS) em 1956.
STALIN – 1ª PARTE

STALIN- 2ª PARTE

STALIN – 3ª PARTE

CULTURA & HUMANISMO é a pátria dos livres pensadores. É o torrão natal dos que lutam pelas mudanças e a favor da liberdade da raça humana. CULTURA & HUMANISMO não tem religião e muito menos é a favor de quaisquer delas. CULTURA & HUMANISMO não abre espaço para difundir ideias e dogmas religiosos e os chamados ditos espirituais. Quem pretender divulgar temas a favor de determinado tipo de crença ou pretender fazer proselitismo perderá seu tempo e lugar na rede. CULTURA & HUMANISMO não é o espaço adequado para tratar desse tipo de assunto. O pilar maior da nossa filosofia está inserido na proclamação humanista: “Nada acima do ser humano, e nenhum ser humano abaixo de outro.”  O humanista não fundamenta sua visão de mundo na fé.

1 - CRIAÇÃO DE GRUPOS - A criação de grupos de discussão deve obedecer ao espírito de C&H. Análise aberta e completa do assunto em pauta no texto de abertura. Debates, discussões, criação de tópicos de discussão, envolvimento no tema; CULTURA & HUMANISMO espera que os membros dos grupos e da rede atuem com ideias próprias. Textos copiados de outros sites não são bem-vindos.

2 - Não serão permitidas propagandas religiosas, políticas, administrativas (de grupos turísticos, religiosos, esportivos, musicais), bem como de autopromoção dos membros, com publicidade de outros sites, blogs e/ou redes em C&H. No caso de livros, o gestor da rede é quem dará o aval.

3 - CULTURA & HUMANISMO não aceita membros que não coloquem foto pessoal no perfil. As fotos para os albuns deverão ser devidamente tituladas e legendadas. Caso contrário serão deletadas.

4 - Não aceitaremos vídeos publicitários de nenhuma espécie; e muito menos vídeos com conteúdo pornográfico.

5 - Não aceitamos fotos pessoais, de amigos, parentes etc; Para isso existem o facebook, o badoo, o hi5, o orkut e correlatos.

6 - Os vídeos também deverão ter uma justificativa plausível para serem divulgados (ou seja, devem ser legendados e titulados).

7 - Os textos enviados para os blogs só serão publicados nesta página principal se estiverem grafados corretamente como manda a gramática da nossa língua portuguesa, bem como na estética usual entre letras maiúsculas e minúsculas e que o tema do texto esteja a seguir a linha editorial do site. inclusive vídeos e fotos. Solicitamos aos autores que façam a devida revisão gramatical antes de postar definitivamente os textos. CULTURA & HUMANISMO valoriza a lingua-mãe. Textos em português incorreto serão sumariamente deletados.

8 - REGRA ESPECIAL - Visando maior integração entre os membros da rede, e por saber que a grande maioria não possui erudição em línguas estrangeiras, os textos enviados para a página principal de CULTURA & HUMANISMO e para a abertura de grupos ou debates incentivados devem ser redigidos na língua portuguesa. Textos em outras línguas - inglês, francês, alemão, italiano, espanhol etc - podem continuar sendo postados, desde que tragam a tradução equivalente (em português) no mesmo espaço, relevando aqueles cuja densidade cultural tenham de se manter na língua original. Espero a compreensão de todos os membros para esta regra e também que ela seja seguida.

9 - NOVOS MEMBROS – CULTURA & HUMANISMO, visando mais segurança, a partir de janeiro de 2011 só aceita novos membros através de convite enviado pelos administradores e por alguns membros mais antigos e ativos da rede, desde que, quando do ingresso ou dentro de 48 horas após o ingresso ser aprovado, façam a postagem de uma crítica específica no seu blog pessoal. Tudo isso seguindo a filosofia da rede. CULTURA & HUMANISMO busca ativistas polêmicos e atuantes. O membro que passar dois meses sem atuar na rede é suspenso por tempo indeterminado. O tema a ser tratado estará inserido pelo administrador nas perguntas que são feitas quando da inscrição. Todo novo membro deve lembrar que foto pessoal no perfil é obrigatória. Bem como que a língua portuguesa é a língua básica da rede.

10 – As colaborações nos grupos existentes, CASO SEJAM MUITO RESUMIDAS, podem ser inseridas no campo COMENTÁRIOS. A criação de tópicos de discussão só deve ocorrer se o assunto for bem desenvolvido e com dados consistentes, assinalando a fonte e a bibliografia. Nos tópicos de discussão não aceitamos colaborações simplificadas. A estética de C&H é prolixa.

11 – O administrador e criador de CULTURA & HUMANISMO tem toda liberdade para negar ingresso a membros que não considere coerentes com a filosofia da rede, bem como de banir qualquer um que esteja indo de encontro a essa filosofia.

12 – A inserção de fotos deve ser feita com o devido cuidado. Nem grande demais nem pequena demais. A foto deve ter entre 300 x 300 ou 400 x 400 pixels.

13 – O membro deve levar em consideração mais o seguinte: C&H tem espaço para fotos e para criação de álbuns próprios pelos membros. Tal espaço também deve seguir uma estética e e também se imbuir da filosofia editorial da rede. A foto tem de possuir TITULO e LEGENDA explicando o seu conteúdo. Título da foto e de qualquer outro tema tem de ser perfeitamente inserido na linha correspondente. O membro deve tomar cuidado para o título não repetir a primeira linha do texto que vem a seguir. O título tem espaço próprio na sua área de edição do texto. CULTURA & HUMANISMO não aceita de seus membros a inserção em suas páginas de fotos pessoais, de amigos, familiares e afins. As fotos têm de ser exclusivamente culturais, de paisagens, museus, cidades históricas e até mesmo da cidade habitat do membro sempre com colocações do título e da legenda específica. Postagem de vídeos também segue o mesmo estilo da postagem de fotos.

14 – Todo membro tem seu blog e sua página particular. Sugerimos que apesar da particularidade do blog e da página particular que ambos siga as regras da rede para não sofrerem sanções administrativas.

15 – O membro deve sempre antes de entrar em sua página fazer uma leitura da página principal. É nessa página que as principais ações diárias de C&H são apresentadas. Principalmente o EDITORIAL DA REDE. Na coluna ÚLTIMAS ATIVIDADES o membro verá os últimos entrelaçamentos entre a rede e os demais integrantes. e as colaborações de alguns membros especiais.

16 – O ingresso nos grupos é livre e de acordo com a identificação do membro com quaisquer deles. O administrador poderá enviar convite para ingresso nos grupos e o membro poderá aceitar ou não.

IMPORTANTE: C&H sempre estará enviando AVISOS, MENSAGENS e outras coisas do gênero para os e-mails de seus membros. Todos devem ficar cientes disso logo que ingressarem. Leiam as mensagens e depois as apaguem para que suas caixas de e-mails não fiquem superlotadas. NÃO BLOQUEIEM E-MAILS ENVIADOS POR CULTURA & HUMANISMO. Caso haja bloqueio FICA NÍTIDA a intenção de não tomar conhecimento do que se passa na rede e isso quer dizer FALTA DE INTERESSE em participar dela.

Agradeço a atenção.

Rafael Rocha (criador da rede e administrador)

Camaradas:

Neste espaço vocês terão oportunidade de ler textos especiais. Os textos serão apresentados semanalmente. Bom proveito.

Lya Luft nasceu no dia 15 de setembro de 1938, em Santa Cruz do Sul, Rio Grande do Sul. Por se tratar de cidade de colonização alemã, as crianças, em quase sua totalidade, falavam alemão, e os livros utilizados nas escolas vinham da Alemanha. Com onze anos, Lya decorava poemas de Goethe e Schiller. Iniciou sua vida literária nos anos 60, como tradutora de literaturas em alemão e inglês. Lya Luft já traduziu para o português mais de cem livros. Entre outros, destacam-se traduções de Virginia Wolf, Reiner Maria Rilke, Hermann Hesse, Doris Lessing, Günter Grass, Botho Strauss e Thomas Mann. Ela diz que traduzir é sua verdadeira profissão. E que faz tradução para ganhar dinheiro. Em 1972 lançou "Flauta Doce". Em 1978 lança seu primeiro livro de contos, "Matéria do Cotidiano". A ficção entrou em sua vida dois anos depois de um acidente automobilístico quase fatal em 1979. Como teve uma visão mais próxima da morte, diz a autora que começou a fazer tudo que evitava. Primeiro foram crônicas, com o lançamento de "As Parceiras", em 1980, e "A Asa Esquerda do Anjo", em 1981. Em 1982 publica "Reunião de Família", e em 1984 outros dois livros: "O Quarto Fechado" e "Mulher no Palco". "O Quarto Fechado" foi lançado nos E.U.A. sob o título "The Island of the Dead". Em 1987 lança "Exílio"; em 1989 o livro de poemas "O Lado Fatal" e, em 1996, o premiado "O Rio do Meio" (ensaios), considerado a melhor obra de ficção do ano. Em 1997 lançou o livro "Secreta Mirada" e em 1999 o livro "O Ponto Cego".

A MENTIROSA LIBERDADE

"Liberdade não vem de correr atrás de 'deveres' impostos de fora, mas de construir a nossa existência".

Comecei a escrever um novo livro, sobre os mitos e mentiras que nossa cultura expõe em prateleiras enfeitadas, para que a gente enfie esse material na cabeça e, pior, na alma – como se fosse algodão-doce colorido. Com ele chegam os medos que tudo isso nos inspira: medo de não estar bem enquadrados, medo de não ser valorizados pela turma, medo de não ser suficientemente ricos, magros, musculosos, de não participar da melhor balada, do clube mais chique, de não ter feito a viagem certa nem possuir a tecnologia de ponta no celular. Medo de não ser livres.

Na verdade, estamos presos numa rede de falsas liberdades. Nunca se falou tanto em liberdade, e poucas vezes fomos tão pressionados por exigências absurdas, que constituem o que chamo a síndrome do "ter de". Fala-se em liberdade de escolha, mas somos conduzidos pela propaganda como gado para o matadouro, e as opções são tantas que não conseguimos escolher com calma. Medicados como somos (a pressão, a gordura, a fadiga, a insônia, o sono, a depressão e a euforia, a solidão e o medo tratados a remédio), cedo recorremos a expedientes, porque nossa libido, quimicamente cerceada, falha, e a alegria, de tanta tensão, nos escapa.

Preenchem-se fendas e falhas, manchas se removem, suspendem-se prazeres como sendo risco e extravagância, e nos ligamos no espelho: alguém por aí é mais eficiente, moderno, valorizado e belo que eu? Alguém mora num condomínio melhor que o meu? Em fileira ao longo das paredes temos de parecer todos iguais nessa dança de enganos. Sobretudo, sempre jovens. Nunca se pôde viver tanto tempo e com tão boa qualidade, mas no atual endeusamento da juventude, como se só jovens merecessem amor, vitórias e sucesso, carregamos mais um ônus pesadíssimo e cruel: temos de enganar o tempo, temos de aparentar 15 anos se temos 30, 40 anos se temos 60, e 50 se temos 80 anos de idade. A deusa juventude traz vantagens, mas eu não a quereria para sempre: talvez nela sejamos mais bonitos, quem sabe mais cheios de planos e possibilidades, mas sabemos discernir as coisas que divisamos, podemos optar com a mínima segurança, conseguimos olhar, analisar e curtir – ou nos falta o que vem depois: maturidade?

Parece que do começo ao fim passamos a vida sendo cobrados: O que você vai ser? O que vai estudar? Como? Fracassou em mais um vestibular? Já transou? Nunca transou? Treze anos e ainda não ficou? E ainda não bebeu? Nem experimentou uma maconhazinha sequer? E um Viagra para melhorar ainda mais? Ainda agüenta os chatos dos pais? Saiba que eles o controlam sob o pretexto de que o amam. Sai dessa! Já precisa trabalhar? Que chatice! E depois: Quarenta anos ganhando tão pouco e trabalhando tanto? E não tem aquele carro? Nunca esteve naquele resort?

Talvez a gente possa escapar dessas cobranças sendo mais natural, cumprindo deveres reais, curtindo a vida sem se atordoar. Nadar contra toda essa louca correnteza. Ter opiniões próprias, amadurecer, ajuda. Combater a ânsia por coisas que nem queremos, ignorar ofertas no fundo desinteressantes, como roupas ridículas e viagens sem graça, isso ajuda. Descobrir o que queremos e podemos é um bom aprendizado, mas leva algum tempo: não é preciso escalar o Himalaia social nem ser uma linda mulher nem um homem poderoso. É possível estar contente e ter projetos bem depois dos 40 anos, sem um iate, físico perfeito e grande fortuna. Sem cumprir tantas obrigações fúteis e inúteis, como nos ordenam os mitos e mentiras de uma sociedade insegura, desorientada, em crise. Liberdade não vem de correr atrás de "deveres" impostos de fora, mas de construir a nossa existência, para a qual, com todo esse esforço e desgaste, sobra tão pouco tempo. Não temos de correr angustiados atrás de modelos que nada têm a ver conosco, máscaras, ilusões e melancolia para aguentar a vida, sem liberdade para descobrir o que a gente gostaria mesmo de ter feito.