Camaradas:

O tema agora é Carnaval. Não há como deixar de falar da festa maior do nosso calendário cultural. Em todo o Brasil, o Rei Momo é o dono das horas e dos dias. Para nós, pernambucanos, recifenses, olindenses e interioranos, essa é a festa mais esperada do ano. Claro que poderíamos dissertar aqui o Carnaval brasileiro de modo mais completo, incluindo o Rio de Janeiro e a Bahia. Optamos por Pernambuco! Pelo Recife! Pelo frevo! Pelo Galo da Madrugada! Pelo Carnaval de rua! Pelo maracatu! Pelos Papangus! Pelos Caretas! Por Olinda! Pelo carnaval do povo e para o povo!

Desde o último mês de cada ano, os pernambucanos estão a se preparar para o reinado de Momo. A folia está presente na alma do recifense e do olindense, como se fosse seu próprio sangue, como se as vidas de todos dependessem dessa louca algazarra que começa oficialmente (este ano) no sábado, 13 de fevereiro, com o desfile do maior bloco carnavalesco do mundo, o Galo da Madrugada, e acaba (ah, quando acaba!..) na quarta-feira de Cinzas, quando os mais diversos blocos denominados Bacalhau na Vara ainda levam milhares de foliões às ruas para um último adeus aos coloridos blocos, ao frevo, aos maracatus, caboclinhos e a todos os reinados de amores fugazes e sonhos passageiros nascidos nesse pequeno período do ano.

O Carnaval de Pernambuco, particularmente o do Recife, tem história cultural vinda de tempos muito longínquos. Não temos condições de contar essa história nesse espaço tão pequeno. Podemos lembrar os blocos carnavalescos primordiais e que marcaram o alvorecer folião na capital pernambucana. Entre eles: Cavalheiros da Época, Cavalheiros de Satanás, Os Filomomos, Nove e Meia do Arraial, Conspiradores Infernais, Fantoches do Recife, em 1880, clubes da burguesia, que abrilhantavam o reinado momesco pelas ruas da cidade em cortejos de carros alegóricos. No ano de 1903, Os Filomomos tinha como principal ação carnavalesca críticas mordazes dirigidas aos costumes sociais e políticos de seu tempo, ditos irreverentes. O mote era divertimento, mas que fosse edificante e moralizador, conforme dizia uma das estrofes do seu hino: "Como heróis da gargalhada / Adotamos em geral; / Rir! Folgar! Cantar! Mais nada! / P'ra triunfo da Moral!"

A burguesia tentou sempre fazer com que o Carnaval recifense ficasse restrito às elites, mas, felizmente, o passar dos tempos fez a cultura carnavalesca da capital pernambucana ganhar novos rumos. Nasceram os chamados clubes pedestres e populares que, depois, inspirados no decano Caiadores (1886), adotaram por nomenclatura termos evocativos do trabalho, particularmente na sua fração manual, com a qual estavam acostumados a lidar: Vassourinhas (1889), Pás (1890), Lenhadores (1897), Vasculhadores, Espanadores, Abanadores, Empalhadores, Ciscadores, Carpinteiros, Marceneiros, Sapateiros, Funileiros, Pescadores, Charuteiros, Talhadores, Suineiros da Matinha, Engomadeiras, Quitandeiras de São José, Chaleiras de São José, Parteiras de São José, Costureiras de Saco, Caixeiras, Cigarreiras do Recife, Cigarreiras Revoltosas, Talhadores em Greve, Malhadores em Greve, Mocidade Operária, Lavadeiras e outros. Muitos já se extinguiram. Vassourinhas, Pás, Lenhadores, Lavadeiras de Areias continuam em ação.

Até que de repente, nasceu o frevo. O ritmo veio da troca espontânea entre os despretensiosos e ágeis foliões e as orquestras de metal, geralmente formadas por bandas marciais. Aos poucos foram sendo criadas as marchas carnavalescas. Sempre na rua, sob o delirar dos corpos suados, seguindo-se os dobrados de inspiração militar, polcas, maxixes, quadrilhas e modinhas. Todos esses ritmos foram nascendo entre os anos de 1905 e 1915, ganhando novas formas e combinações e deles nasceu o frevo pernambucano, embora a música ainda não fosse assim chamada. E dessa maneira, num crescendo, o Carnaval de Pernambuco alcançou os tempos de hoje. São tempos modernos, mas a sua majestade, o frevo, continua a reinar, absoluto. O alucinante ritmo, nascido da alma do povo, já é totalmente consagrado como símbolo da identidade cultural pernambucana junto com o Carnaval. Para sempre!

Abraços e PAZ!

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O Governo do Irã já executou dois cidadãos envolvidos com as manifestações de protesto contra fraude eleitoral na reeleição do ultraconservador presidente Mamhoud Ahmadinejad e promete mais nove execuções para os próximos dias. É cruel. É bárbaro. É grotesco. É inconcebível. É inaceitável. É infame. É repulsivo.

Uma das primeiras noções de justiça a que os homens chegaram, em tempos imemoriais, foi a do olho por olho, dente por dente. E, ao longo dos séculos, consagrou-se o entendimento de que só crimes capitais devem ser punidos com a pena capital. Mais recentemente, os cidadãos de países realmente civilizados abandonaram até mesmo este pretexto para assassinarem legalmente seus semelhantes.

Alguém perguntará: a Justiça dos EUA não é civilizada? Respondo: quanto a isto, não. De jeito nenhum! Permanece ancorada na mentalidade vingativa e autoritária, bem ao estilo de uma nação moldada por fanáticos religiosos que a Inglaterra expeliu por não suportar mais sua intolerância.

Marx estava certo, a trajetória da humanidade é uma marcha para a civilização, à qual vamos penosamente ascendendo degrau por degrau, a despeito dos retrocessos transitórios. Regimes fundamentalistas não passam de excrescências medievais num mundo que se tornou capitalista e, hoje, enfrenta o desafio de trocar a primazia do lucro pela do atendimento das necessidades humanas ou perecer. Encaram governos como expressão de desígnios superiores, daí punirem com a morte quem os tenta derrubar, porque ofenderam a divindade. O crime imputado aos 11 foi exatamente este: o de "inimigos de Deus".

É um problema de cultura? Devemos respeitar o primitivismo, deixar que os povos atrasados se trucidem à vontade? Se os indigenas ainda praticassem o canibalismo, o certo seria cruzarmos os braços enquanto eles se banqueteassem com os inimigos derrotados? O pior é que nem de longe existe unanimidade no Irã. Muitos resistem -- e nos fazem lembrar os estudantes responsáveis pelas passeatas do 1968 brasileiro! As execuções estão servindo para os intimidar.

Israel e os EUA municiam a oposição a Ahmadinejad? Provavelmente, sim. Mas, daí a concluirmos que o governo por ela formado seria subserviente a ambos vai uma grande distância. Os franceses também apoiaram os estadunidenses na luta pela independência (para atingir os interesses de seus inimigos ingleses), mas, nem por isso, o governo resultante foi capacho da França.

Salta aos olhos que quem está nas ruas do Irã encarando a morte de peito aberto, o faz por idealismo. São esses os nossos iguais, não os déspotas e os carrascos. Revolucionários não podem compactuar com essas execuções, crimes hediondos, pois estarão atirando no próprio pé: quem corre mais risco do que nós, de ser executado por tentar derrubar governos? A rua é sempre de duas mãos. O que Ahmadinejad faz hoje inspirará os Pinochets de amanhã.

Senhor Presidente, sei que o debate em torno do caso de Cesare Battisti, o ex-militante dos Proletários Armados pelo Comunismo, acusado de atos de terrorismo na Itália nos anos 1970, tem causado furor em seu país. Sei também que o funcionamento das instituições brasileiras, a exaustão dos procedimentos necessários pela democracia e o voto dividido a favor da extradição, dado pelo STF, fazem com que agora caiba apenas ao senhor decidir se esse ex-militante, agora escritor de sucesso, deva ou não ser extraditado para a Itália.

Quero primeiramente dizer ao senhor, presidente, que ninguém se sente mais horrorizado pelo terrorismo do que eu. E quero deixar claro que o combate ao terrorismo, a luta contra o direito que alguns se atribuem, em uma democracia, de fazer suas próprias leis e recorrer ás armas para fazer com que suas vozes seja ouvidas é uma das constantes, talvez a principal, de toda minha vida como homem e como intelectual.

No entanto, me dirijo ao senhor simplesmente porque não foi provado irrefutavelmente que Cesare Battisti é o terrorista que foi descrito por uma facção da imprensa italiana. Ele foi condenado, eu sei, por um tribunal federal em um país cujo caráter democrático não colocaria em dúvida. Mas mesmo as melhores democracias podem experimentar fracassos e cometer erros. E o julgamento de Battisti faz surgir nesta circunstância três questões que não podem passar despercebidas.

A primeira tem a ver com os depoimentos e as provas produzidas pela acusação: são em sua maior parte testemunho de um arrependido, de um verdadeiro criminoso que trocou sua condenação pela delação premiada. Battisti havia fugido para o México e depois para a França quando o arrependido Pietro Mutti colocou a total responsabilidade pelos crimes da organização a que ambos pertenciam nos ombros de Battisti – e todos os observadores não acreditam que seja uma acusação verossímil sobre um rapaz que tinha 20 anos de idade na época.

A segunda é que, diferentemente do que ocorre em seu país, ou no meu, as pessoas condenadas à revelia na Itália, se são capturadas, ou se entregam, ou são extraditadas, não têm direito a um novo julgamento em que possam realmente se explicar. Portanto, se o senhor decidir negar a Cesare Battisti o status de refugiado e deixar que o processo de extradição proceda, ele será o único réu condenado à prisão perpétua sem a chance de responder pessoalmente pelos crimes que o acusam.

E, por fim, acrescentarei um detalhe, que de fato, não é apenas um detalhe: Cesare Battisti nega os crimes que lhe atribuem; muitos de seus colegas literários e muitos dos advogados que examinaram seu arquivo creem que sua inocência seja possível. Corremos o risco, então, de vê-lo o resto de seus dias na prisão como um homem cujo único crime seria ter acreditado, durante a sua juventude, nas teorias da violência revolucionária.

Amo o Brasil, senhor presidente. Amo o exemplo que dá ao mundo de uma política ao mesmo tempo leal aos ideais progressistas e, por outro lado, aos princípios de equilíbrio e sabedoria. Por isso, ficaria magoado se visse o “nosso” Lula denegrir a tradição de acolher refugiados, o que é um dos orgulhos de seu país.

Por favor, aceite, senhor presidente, a expressão de minha mais cordial simpatia, minha admiração e minha esperança.

Fábrica de sonhos, festa demoníaca, desperdício de energias e dinheiro, expressão do modo de viver de nossa gente ou alegria guerreira. Depende do olhar de quem o vive, presencia ou analisa.

Talvez chamar o carnaval de fábrica de sonhos seja impróprio: os sonhos o precedem, durante a festa apenas se exteriorizam, extravasam de múltiplas formas. Invenção do demônio é uma pecha que lhe atribuem olhos puritanos e repressivos desde que surgiu, dizem, nas sacristias católicas da Idade Média – como forma de desfazer-se da carne e enaltecer o espírito.

Desperdício para os que não enxergam as muitas nuances de toda uma cadeia produtiva que envolve investimentos, lucros e oportunidades de trabalho. Somas fabulosas – do merchandaise à geração de empregos temporários, diretos e indiretos.

Manifestação do modo de sonhar, sofrer, lutar, sentir e amar de nossa gente, sim – tudo traduzido na forma de uma alegria guerreira, na expressão cunhada pela pesquisadora da Fundação Joaquim Nabuco Rita de Cássia Barbosa de Araújo, autora do belíssimo artigo “Carnaval do Recife: a alegria guerreira” (revista Estudos Avançados – USP, abril de 1997).

É que no final do século XIX e início do século XX, só às elites era permitido participar da festa desfilando alegorias e clubes de máscaras, restando ao povo apenas ver e aplaudir. Daí o surgimento de agremiações populares destinadas a lutar pelo direito de brincar, abrindo alas e suplantando a norma iníqua e a repressão policial. Vassourinhas, Pás Douradas, Lavadeiras, Lenhadores e tantos outros surgiram inspirados na luta por direitos corporativos e pela liberdade de participar dos folguedos.

Deu no que temos hoje – no Recife, em Olinda e em muitas partes do território pernambucano o folião cai no frevo ou se deixa envolver pelo batuque mágico do maracatu, livre e espontaneamente, nas praças e nas ruas. Do jeito que lhe vier à telha, sem regras nem amarras.

Um carnaval democrático isento de proibições e restrições econômicas. Jamais pensar na compra de abadás nem em alguns privilegiados protegidos por cordões de isolamento no Galo da Madrugada, no Recife, ou em Pitombeiras e Elefante nas ladeiras de Olinda. Vale a liberdade conquistada há pouco mais de um século com muito sangue, suor e cachaça.
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* Publicado simultaneamente no portal Vermelho www.vermelho.org.br e no site da Revista Algomais www.revistaalgomais.com.br.

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Colabore com a campanha pela liberdade de Cesare Battisti. Assinem a petição em favor dele bastando clicar no endereço http://www.petitiononline.com/btstlng/petition.html

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"Há décadas, o conceito de raça foi abolido pelos cientistas. Mas o mundo continua pensando e agindo segundo teorias mortas, seguindo os preconceitos forjados no medo e na ignorância. Discuta este grupo".Visite, ingresse e colabore com o grupo NEGRITUDE - http://culturahumana.ning.com/group/negritude

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“Rememorar es revivir;renascer espiritualmente, sobre las playas desnudas, donde extendimos las manos, hacia los primeros laureles; rememorar... volver los ojos al Pasado, al Oriente lejano, cada dia más remoto, con una ausência total de celajes y de estrellas;(...) Visite, ingresse e discuta o tema no grupo A MEMÓRIA AFETIVA - http://culturahumana.ning.com/group/amemriaafetiva

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1968 - O MAIO FRANCÊS
“Um vendaval sacode o planeta. O Homem como protagonista da História, a diversidade de movimentos cujo leit motiv é a transformação do mundo e dos costumes, ocupa o centro de convergência do ver e do fazer. Destino: Ser. Estamos nos Anos 60”. Visite, ingresse e discuta o tema no grupo 1968 - O MAIO FRANCÊS - http://culturahumana.ning.com/group/1968omaiofrancs

O ÊXTASE DE EROS
"Aos 18 anos de idade, em visita à casa de um intelectual, amigo de meu pai, fui apresentado à obra de Carl Orff. Ouvi, pela primeira vez, Catulli Carmina, com o Wiener Kammerchor. E Carmina Burana, em gravação da Deutsche Grammophon Gesellschaft.(...) Os versos do poeta pagão Gaius Valerius Catullus (84 - 54 a.n.e.) e a Poesia Goliárdica da Idade Média deixaram-me em estado de puro êxtase". Visite, ingresse e discuta este tema no grupo O ÊXTASE DE EROS - http://culturahumana.ning.com/group/oxtasedeeros

ATEÍSMO
“Em 1994 estimava-se que havia aproximadamente 240 milhões de ateus no mundo – cerca de 4% da população total –, incluindo aqueles que professam o ateísmo, o ceticismo, a descrença ou que se opõem à religião. A porcentagem estimada aumentou significantemente, sendo atualmente algo em torno de 21% da população mundial (se ateus “passivos” forem incluídos)”. Visite, ingresse e discuta este tema no grupo ATEÍSMO - http://culturahumana.ning.com/group/culturahumana

O GOLPE MILITAR DE 1° DE ABRIL DE 1964
"A pretexto de “subversão da ordem e da ameaça comunista”, políticos udenistas, empresários e latifundiários articulam-se com militares identificados com as teses da Segurança Nacional. Respaldados por ajuda externa - financeira, logística e até militar, se necessário fosse - desferem um golpe militar no dia 1° de Abril, que denominaram “Revolução Democrática de 31 de Março". Visite, ingresse e discuta este tema no grupo O GOLPE MILITAR DE 1° DE ABRIL DE 1964 - http://culturahumana.ning.com/group/ogolpemilitarde1deabrilde1964

1939/1945
“Considerada uma verdadeira guerra mundial, o conflito 1939/1945 foi consequência de um conjunto de continuidades e questões mal resolvidas pelos tratados de paz estabelecidos após a 1ª Guerra. Os confrontos foram divididos entre duas grandes coalizões militares: os Aliados, liderados por Estados Unidos, Inglaterra, França e União Soviética; e o Eixo, composto pela Itália, Alemanha e Japão”. Visite, ingresse e discuta a Segunda Grande Guerra no grupo 1939/1945 - http://culturahumana.ning.com/group/19391945guerra

FERNANDO PESSOA
“Fernando Pessoa, nascido a 13 de Junho de 1888, viveu uma infância e adolescência marcadas por uma sucessão de fatos que o viriam a influenciar profundamente, o que transparece, inevitavelmente, nos seus escritos. Apenas com 6 anos de idade, confronta-se com a morte do pai e um ano depois, com a morte do irmão”. Visite, ingresse e discuta esse tema no grupo FERNANDO PESSOA - http://culturahumana.ning.com/group/cadernopoeticofernandopessoa

CLARICE
"Clarice tinha a palavra como isca para alcançar o leitor. Entenda-se: a palavra pescava o leitor, não por ela mesma, mas com alguma coisa que trazia sentido à palavra. Clarice propunha o afogamento e/ou mergulho em abismos". Visite, ingresse e discuta o tema no grupo CLARICE - http://culturahumana.ning.com/group/claricelispector

MESA DE BAR
"Cultura de boteco, cerveja na mesa, meiota de cachaça, tira-gosto diversificado, cultura de boêmios, confraria dos embriagados?" Visite, ingresse e discuta o tema no grupo MESA DE BAR - http://culturahumana.ning.com/group/mesadebar

GIBRAN KAHLIL GIBRAN
“A neve e as tempestades matam as flores, mas nada podem contra as sementes." Visite, ingresse e discuta o tema desta frase no grupo GIBRAN KAHLIL GIBRAN - http://culturahumana.ning.com/group/gibrankahlilgibran

VIVIEN
"Mulher milionária. Poeta. Amante incondicional da vida. Pauline Tarn, ou seja Renée Vivien, foi considerada por André Gide como a Baudelaire e a Verlaine de saias". Visite, ingresse e discuta o tema no grupo VIVIEN - http://culturahumana.ning.com/group/vivien

GILVAN LEMOS
“Falar de Gilvan Lemos é falar do Recife... de Pernambuco... do Brasil... Gilvan Lemos escreve de maneira crua e nua sobre o cotidiano da vida... seus romances são densos... suas histórias são tratadas de forma seca e direta...onde não há ‘salvação’ nem em que se agarrar...” Visite, ingresse e discuta o tema no grupo GILVAN LEMOS - http://culturahumana.ning.com/group/gilvanlemos

MÁXIMO GORKI
“Leio livros proibidos. Os livros são proibidos porque dizem a verdade sobre a nossa vida de operários... São impressos às escondidas e, se os encontram aqui, metem-me na prisão, porque eu quero saber a verdade.” Visite, ingresse e discuta o grupo MÁXIMO GORKI - http://culturahumana.ning.com/group/maximogorki

EVO MORALES
“Grupo que objetiva debater o papel revolucionário de Evo Morales na realidade boliviana e latinoamericana”. Visite, ingresse e discuta o grupo EVO MORALES - http://culturahumana.ning.com/group/evomorales